A
нтисемитизм
Антисемитизм
– ненависть к евреям.
Немецкий полемист
Вильгельм Марр
ввел в обиход немецкое слово «
Antisemitismus
» в 1879, чтобы придать научность своей идеологии ненависти к евреям. Ненавистники евреев, имеющие арабское происхождение, пытались утверждать, что они не могут быть "антисемитами", так как сами являются семитами, и некоторые арабы используют этот термин таким образом. На этом сайте мы используем термин "антисемитизм" только потому, что это самый популярный из общепринятых терминов, и поэтому чаще всего используется при поиске материала по данной теме.
Характеристики антисемитской идеологии и характерные признаки
– это может использоваться как рекомендация для быстрой идентификации антисемитских книг, статей и вебсайтов.
Как правило, любая работа, имеющая целью описание характерных черт или особенностей целого народа, может непреднамеренно быть антисемитской. Расизм или предвзятость, проявляемые по отношению к
евреям, это и есть антисемитизм.
Любой текст или заявление, содержащие одну или более из следующих идей и утверждений, о том, что она/они являются верными, можно рассматривать как антисемитский:
Протоколы сионских мудрецов
Отрицание
Холокоста
–
Любой текст или заявление, указывающее на то, что Холокоста не было вовсе или он был преувеличен евреями или «сионистами», либо содержащее фразу «миф о Холокосте» является антисемитским.
Антисемитизм - общий обзор и историческая справка
Антисемитизм в древности
– Существуют свидетельства об антиеврейских
чувствах и теориях в языческой культуре. Антисемитские выступления
произошли в Александрии приблизительно в 38 году до нашей эры. Этот рассказ, найденный у Апиона из Александрии (приблизительно 20 год до нашей эры - 45 год нашей эры) появляется также и у других. Мнения Тацита о евреях появляются в «Историях 5.2-5». Клевета на евреев присутствует также в сатире Ювенала.
Сведения о представлении древних о евреях:
-
Евреи считались потомками прокаженных или жертвами болезни атрофии мышц, которые были высланы египтянами.
-
Евреи в пустыне были спасены диким ослом или другим зверем (Kiang
)
и поэтому поклонялись ослу.
-
Симпозиум Плутарха из Херонеи, (45-120 год нашей эры) утверждает, что объектом еврейского культа была свинья.
-
Евреи не поклонялись обычным богам, как это делали другие. Часто
их считали виновными в божьем гневе, когда бедствия постигали какую-либо общину.
-
В Иерусалимском Храме евреи приносили в жертву людей.
-
Евреи развратны и «похотливы» - это было найдено у Тацита и в других местах.
-
Евреи считались ленивыми, и по этой причине соблюдающими субботу, согласно четырнадцатой сатире римского поэта Ювенала (
c
.67-
c
.145).
-
Евреи имели странные обычаи. Кошрут и другие законы были объектами множества шуток и суеверий. Те, кто следовал законам Моисея, обвинялись в пренебрежении законами государства, в котором они проживали.
-
Евреи считались антиобщественными (отщепенцами). Они обосабливались от своих соседей по античному Средиземноморью. Возможно, это происходило по причине иных привычек в питании, или во избежание жертвоприношений языческим богам, или из религиозных соображений.
-
Евреи должны были жить от своих синагог на расстоянии, которое можно преодолеть пешком.
-
«Нанесение увечья гениталиям» (обрезание) считалось варварским. В 132, римский император Адриан пробовал искоренить эту практику, что привело к восстанию Бар-Кохбы. Римляне и греки считали
человеческое тело, и в особенности мужской половой орган, священными. Это было связано с гомосексуализмом. Адриан сам был влюблен в
молодого красавца.
-
Говорится, что римские кесари, Тиберий и Клавдий, изгнали евреев из Рима.
·
Филострат (170-c.244) говорил, что евреи неразумны
и отличаются от людей: "Поскольку евреи вели длительное восстание [...] против человечества; а раса, которая превращает людей в обособленных
и
непримиримых, не желающих разделить с остальными людьми удовольствия трапезы и участвовать в их возлияниях и молитвах
или в жертвоприношениях, отделена от нас даже большей пропастью, чем мы от Суз и Бактры или еще более отдаленных индусов.". («Жизнь Апполона Тианского»
5.33;)
Христианский антисемитизм
– Согласно ранним отцам церкви, евреи были прокляты, потому что они убили Иисуса Христа. Поэтому, согласно
Евсевию
Кесарийскому
, евреи не могли восстановить Иерусалим или Храм в Иерусалиме, поскольку их разрушение было послано им в наказание
за
убийство Мессии. Крестовые походы стали возможностью для массового убийства евреев в Германии и в других местах, несмотря на попытку католической церкви усмирить насилие. Во время Крестовых походов и в других еврейских погромах были сожжены целые еврейские города и кварталы, и люди были выброшены за городские стены.
Часто евреев загоняли в синагоги и сжигали заживо. Это было с помощью эвфемизмов описано некоторыми умеренными христианскими писателями как
"унижение, пережитое евреями".
Во времена средневековья евреи периодически высылались из европейских стран, а их собственность конфисковалась. Например, евреи не раз высылались из Испании – в течение 1492 года (и, вслед за этим, в 1496-1497 - изгнание из Португалии), из Англии, при Эдуарде I (1290) и из Франции, при Филиппе Августе (1182). Филипп вернул евреев в 1198, осторожно налаживая их банковский бизнес с выгодой для себя. В Испании евреев принуждали сменить религию, часто под страхом смерти, в течение очень длительного периода, во времена правления Фердинанда и Изабеллы. "Обращенные" были допрошены и под пытками были вынуждены сознаться, что они были тайными евреями и еретиками. Причинами для инквизиции были набожность, обвинения
государственной
власти против аристократов, которые были или из «обращенных» или поддержаны ими, и конфискация земель и имущества обращенных. Инквизиторы канонизировались римско-католической Церковью, как святые, до 19-го века.
Принудительные
обращения -
В дополнение к обращениям в другую веру, проводимым в Испании под угрозой изгнания или смерти, евреи иногда были вынуждены регулярно посещать проповеди, нацеленные на их обращение в христианство.
Дебаты
- Распространенное преследование, состоящее из проведения публичных дискуссий между христианским священником или официальным представителем церкви и раввином, лидером еврейского сообщества. Целью таких дискуссий было
"доказать" правильность христианской веры. В конце подобных дебатов, евреи или уничтожались или
подвергались массовому обращению в христианство, или сжигались еврейские книги, такие, как Талмуд.
Альтернативная теология (
Replacement
Theology
)
-
Пророки Ветхого Завета утверждали, что народ Израиля избран Богом, он будет спасен и вернется на Святую Землю. Отцы церкви изобрели альтернативную теологию, для нового толкования отношения к "Израилю" христиан и христианской Церкви. Это являлось центральным принципом антиеврейского мышления, во времена
Средневековья. Император Испании Фердинанд верил, что его
предназначением было восстановление "Израиля" - вещь,
требовавшая
изгнания евреев из Испании, и, в конечном счете, организации Крестового похода,
для повторного завоевания Святой Земли. Замена теологии была возобновлена и популяризирована "антисионистами", такими как
преподобный отец Сизер (
Sizer
).
Средневековые суеверия о евреях -
Типичными средневековыми суевериями о евреях были следующие:
Евреи отравляют колодцы –
Этот миф призван был объяснять источник эпидемий, особенно эпидемии черной оспы.
Евреи оскверняют священный хлеб
- Порча священного хлеба, который стал красным из-за грибка, была приписана евреям, которые, якобы,
опустили хлеб в кровь зарезанных ими христиан.
Евреи втайне убивают христиан
- Например, объясняя причины изгнания евреев из Франции, французский монах Ригорд (умерший в 1205 году), рассказывал, (Филипп Август часто это слышал), что евреи, жившие в Париже, имели привычку каждый год, в первый день Пасхи, или в течение священной Страстной недели Иисуса, тайно проникать в подземные склепы и убивать христиан, как своего рода жертву, из презрения к христианской религии. В течение долгого времени они упорствовали в этом зле, вдохновляемые дьяволом, и во время правления отца Филиппа, многие из них были схвачены и возведены на эшафот.
Кровавый навет
– Версии причин тайных убийств, кровавый навет,
утверждает, что евреи убивают несовершеннолетних христианских детей, чтобы приготовить опресноки (Matzoth) к Пасхе. Очевидно, этот рассказ
родился в 1144, в Англии, где христианская толпа обвинила евреев в убийстве мальчика, Уильяма из Норвича, во время праздника Пасхи (см. выше). Этот рассказ «О жизни и чудесах святого
Уильяма из Норвича», был написан Томасом из Монмаута, норвичским монахом. История, подобно мифам, рассказанным Ригордом, не доказывала, что евреи использовали кровь, чтобы печь опресноки, а скорее утверждала, что мальчик был распят. Тем не менее, это, как многие полагают, является первым "кровавым
наветом».
В Испании, в 1491, испанские инквизиторы принудили евреев признаться, что они убили христианского ребенка, некого Кристофера из Толедо или Кристофера из Ла Гардия, которого позже сделали святым римско-католической церкви, и почитали как Санто Нино де Ла Гардия. Ни о каком пропавшем ребенке никогда не сообщалось, и не были предоставлены
доказательства, которые подтверждали бы рассказ. Рассказ «выбивался»
из жертв святых инквизиторов, под пытками, с помощью внушения
(например: "Признайте, что в такой-то день Вы действительно сделали то-то и то-то"). Очевидно, что кровавый навет в то время был очень популярен.
Талмуд
– Талмуд, якобы, содержал заговорщические формулы, проклятия Иисуса и Марии, а также указания обманывать и дискриминировать людей другой веры. Поэтому он часто был вне
закона или подвергался цензуре.
Физиогномика -
В дополнение к характерным большим носам и сутулой осанке, евреи в Средневековье могли изображаться с хвостами и рогами, подобными дьяволу.
Современный европейский антисемитизм
- Антисемитизм заметен в просвещенных работах Вольтера и других. Эдуард Гиббон, который написал «Историю упадка и разрушения Римской империи», отметил в ремарках на полях, что евреи на Кипре устраивали беспорядки и были причастны к капитализму. Как и у многих известных личностей эпохи Просвещения, одной из его претензий к христианской религии было то, что она была основана на иудаизме. Современный антисемитизм связан с расистскими теориями 19-го столетия, возникшими в Германии, где утверждалось, что евреи - отдельная и примитивная раса. Адольф Штекер, Вильгельм Марр, Ричард Вагнер и Генрих фон Трайчке были выдающимися антисемитами. Их мировоззрение развилось в ответ на ассимиляцию евреев, которые были обращены в христианство. Известные люди, такие, как Мендельсон, Гейне и другие, которые были обращенными евреями, вызывали зависть и подозрение у своих немецких друзей. Россия стала чрезвычайно антисемитской. Погромы (антисемитские выступления) произошли во множестве городов и населенных пунктов в 80-х годах 19 века. Они игнорировались или поощрялись властями. Царская тайная полиция сфабриковала «Протоколы сионских мудрецов», документ, который утверждал, что описывает тайный замысел евреев по завоеванию мира.
Во Франции, надежды, что просвещение положит конец расовым предубеждениям, были разбиты судом над капитаном Дрейфусом,
(начавшимся в 1893). Дрейфус, по вероисповеданию еврей, обвинялся в измене Франции. Дело сопровождалось бурными
антисемитскими демонстрациями, где утверждалось, что евреи нелояльны к странам, в которых они живут. Дрейфуса, в конечном счете, помиловали, благодаря протесту Эмиля Золя и других.
В других местах Европы и Северной Америки изгнание евреев и клевета на них, в соответствии со стандартными стереотипами, считались приемлемыми в культурном обществе. Такие писатели, как Дороти Сэйерс, Агата Кристи и Френсис Скотт Фицджеральд, изображали еврейских героев хитрыми гангстерами или крикливыми и властными бездельниками. Сомерсет Моэм, будучи молодым человеком, вел дневник, который был полон вымышленными описаниями
еврейских мужчин, нечестных, имеющих затрапезный вид, и развратных "евреек". Странным образом, в Англии эти чувства вполне уживались с
растущим желанием
возвращения евреев (см. Даниэль Деронда). В США, промышленник Генри Форд опубликовал сфабрикованные «Протоколы сионских мудрецов» в своей газете «
Dearborn
Independent
», и возродил миф о том, что они верны. Отец Колин, популярный капитан Чарльз Линдберг и другие, выступали против евреев, за нацистскую Германию, в период, предшествующий Второй Мировой войне.
Социальные ограничения, которые были приняты против евреев в Европе, включали в себя обязанность жить в особых областях (черта оседлости, в России, или гетто, до 19 -го века), особые налоги для евреев, цензура или запрет на книги еврейских законов, запрет на поступление в университет, допускающий лишь ограниченное число евреев ("Numerus Clausus"), запрет занимать государственные должности в правительственных учреждениях или университетах, запрет на членство
евреев в общественных клубах и запрет на проживание евреев в «эксклюзивных» кварталах.
Коммунизм официально не был расистским, но, фактически, преследование евреев, как "граждан мира, лишенных корней" или "сионистов" имело место
в разные периоды правления Сталина, и превратилось
в "антисионизм" при его преемниках.
Европейский антисемитизм, казалось, достиг высшей точки при нацистском
Холокосте
. Нацисты пытались уничтожить еврейское население Европы, и сумели убить приблизительно 6 миллионов человек.
После Второй Мировой войны, ужасы Холокоста
породили отвращение к антисемитизму в культурном обществе Европы, за исключением СССР, но
кажется, что он возвращается, как непосредственно, так и под видом тонко замаскированного "антисионизма".
Арабский/Мусульманский антисемитизм -
Учитывая отношение к евреям в европейских странах, опыт евреев под исламским правлением был относительно мягок, в любом случае, и породил идею, что мусульмане, евреи и христиане жили в полной гармонии. Это далеко от истины, но это верно для самых лучших времен и самых лучших правителей ислама, таких как оттоманские султаны, которые пригласили евреев поселиться в Турции,
после того, как они были выброшены из своих стран испанской и португальской инквизицией, или поселиться в общинах таких городов, как Тверия и Цфат, на Святой Земле.
Статус евреев под властью ислама менялся, в зависимости от времени и места. Коран содержит разные указания относительно евреев и христиан, то восхваляя их, как людей книги, то осуждая их, как лицемеров, потому что они не последовали за Магометом. На раннем этапе своего пути, Магомет напал и разрушил еврейский город Кайбар, и крик "Кайбар, Кайбар" стал сплачивающим криком мусульманских антисемитских погромов. Во всех случаях, евреи, как и христиане в мусульманских странах официально считались подданными второго сорта. Только мусульмане могли участвовать в войнах, и поэтому евреи и христиане не могли, как рыцари, получать в награду наделы земли в завоеванных странах, что являлось существенным источником богатства и социального статуса. Евреи и христиане платили особый налог и обычно были вынуждены носить особую одежду. В определенных местах евреи изолировались в гетто
(Mellah). Во многих странах, таких как Марокко и Йемен,
маленькие дети имели привычку бросать камни в евреев и проклинать их. Иногда евреев принуждали принимать ислам, или же они высылались, как было при династии Альмохадов, в Марокко, начавшейся в 1146.
Обычно, евреи презирались, как хитрые, но очень слабые, лишенные храбрости люди. Например, после Младотурецкой революции (1908-1909), в оттоманской Турции, евреям было разрешено служить в армии. В турецком анекдоте рассказывалось о том, как, прилагая огромные усилия, удалось мобилизовать и обучить еврейский отряд. Отряд отправили на фронт. Однако он быстро вернулся назад, потому что испугался шайки грабителей, которые встретились на дороге. «Хадит» (мусульманская легенда, связанная с Кораном) утверждает, что, в конце концов, мусульмане убьют всех евреев, которые будут прятаться за деревьями. Только один вид деревьев согласится укрыть их в любом случае. «Хадит» цитируется в Хартии организации Хамас, взятой ими из почитаемого источника.
В современную эпоху, начиная с 19 столетия, мусульманские и арабские страны присваивают европейские антисемитские сплетни, такие как
«кровавый навет» (случай, произошедший в Дамаске в 1840), и, несколько позже, «Протоколы сионских мудрецов», издание «
Mein
Kampf
» и других трудов европейского христианского антисемитизма, например таких, как опровержения
Холокоста. Карикатуры, иллюстрирующие арабские и мусульманские рукописи, часто изображали евреев с наличием «характерных» черт,
присущих антисемитским портретам, с глазками-бусинками и крючковатыми носами.
Евреи антисемиты –
Евреи-вероотступники и другие часто строили карьеру на принятии и распространении антисемитских мнений, клеветы на Талмуд и "разоблачения" якобы тайных и отвратительных еврейских обычаев. Так же, как есть американцы - антиамериканисты и христиане, отвергающие христианство, нет никакой причины, по которой не должно быть евреев
антисемитов. Тот факт, что они были или являются евреями, придает
ложную достоверность их утверждениям. Часто такой
человек, на самом деле, не является евреем.
Антисионизм и Антисемитизм
-
Антисионизм – несогласие с существованием
государства Израиль или с идеей возрождения еврейской
исторической родины. Речь не обязательно идет об антисемитизме, но в основном это так, особенно, когда претензии к Израилю и "сионистам" содержат утверждения о власти евреев над американским правительством, о тайном заговоре, с целью завоевания всего мира, обвинения в развязывании мировой войны и.т.д. (см. характеристики антисемитских интернет-сайтов). Антисионизм, обычно, базируется на предположении, что евреи низменны и отличаются от любой другой группы людей, и поэтому не имеют права объявить себя народом или нацией
.
Антисионистские интернет-сайты
– Интернет-сайты "антисионистов", такие как abbc.com, ziopedia,
radio
-
islam
,
serendipity
и rense.com, обычно содержат статьи о «Протоколах сионских мудрецов» или «Mein Kampf» Гитлера, клевету на Талмуд и отрицание Холокоста. Другие сайты, такие как
Stormfront, публикуют те же материалы, не прячась за ширму
"антисионизма".
Хронология антисемитизма
|
3
век
до н
.
э.
|
Манефон, греко-египетский историк, говорит, что евреи были высланы из Египта как прокаженные.
|
|
38
до н
.
э.
|
Антисемитские бунты в Александрии (Египет): много евреев были убиты, а остальные ограничены одной четвертью города.
|
|
19
н
.
э.
|
Император Тиберий высылает евреев из Рима и Италии.
|
|
66
|
Убийство евреев в Александрии (Египет), в котором было убито 50 000 человек.
|
|
1
-й век
.
н
.
э
.
|
Апион Александрийский превосходит других эллинских антисемитов по грубости
высказываний.
|
|
200
|
Христианский теолог Тертуллиан приводит антисемитские аргументы в
«
Latin
Adversus
Judaeos
»
.
|
|
325
|
После Общехристианского Совета (
Nicaea
) христианская Церковь формулирует свою политику по отношению к евреям: евреи должны продолжать существовать в изоляции и унижении, во имя христианства.
|
|
386-387
|
Иоанн Златоуст, один из отцов церкви на Востоке, ярый ненавистник евреев, читает восемь проповедей в Антиохии.
|
|
438
|
Феодосий II - (Theodosius), император Византии (Восточной Римской империи), узаконивает гражданскую неполноценность евреев.
|
|
468
|
Преследование евреев в Персии (Вавилония).
|
|
около
470
|
Евреи преследовались в Персии (Вавилония) Фирузом, многие евреи
убиты, а и их дети отданы Заротуштре.
|
|
535-553
|
Император Юстиниан
I
издает версию закона о гражданских правах, «
Corpus
Juris
Civilis
», где выражает свою антиеврейскую политику.
|
|
612
|
Король вестготов Сисебут, из Испании, вводит политику насильственной
смены религии для всех евреев в королевстве.
|
|
624-628
|
Еврейские племена Хиджаза (Аравия), истреблены Магометом.
|
|
628
|
Дагоберт
I
изгоняет евреев из Франкского королевства.
|
|
632
|
Гераклиус, император Византии, отдает приказ о насильственном крещении всех евреев Византийской империи.
|
|
632
|
Сформулирована официальная церковная доктрина Испании на обращение евреев в христианскую веру.
|
|
638
|
Вестготский король Хинтила заставляет Шестой Толедский Собор принять решение, в соответствии с которым только католики имеют право жить в Испании.
|
|
694-711
|
Все евреи, во время правления вестготов в Испании, были объявлены рабами, их имущество было конфисковано, а иудаизм объявлен вне закона.
|
|
717-20
|
Халиф Омар
II
вводит ряд дискриминационных правил против «димми», подданных христиан и евреев, среди них - ношение особой одежды.
|
|
1009-13
|
Халиф Фатимид Ал-Хаким в Израиле вводит серьезные ограничения для евреев.
|
|
1012
|
Император Германии
Генрих
II
высылает евреев из Мейнца, что стало началом
преследования евреев в Германии.
|
|
1096-99
|
Первый Крестовый поход. Крестоносцы уничтожают евреев в
Rhineland
(1096).
|
|
1144
|
Кровавый навет в Норвиче (Англия); первый случай кровавого навета - мученичество святого Уильяма из Норвича (
St
.
William
of
Norwich
) описано в англосаксонских хрониках.
|
|
1146
|
Еврейские погромы в
Rhineland
, проводимые крестоносцами, участниками второго Крестового похода.
|
|
1147
|
Начало жестокого преследования евреев в Северной Африке, при Альмохадах,
длившееся до 1212.
|
|
1182
|
Король Франции Филипп Август издает указ об изгнании евреев из своего королевства и конфискации их недвижимого имущества.
|
|
1190
|
Еврейские погромы в Англии: резня в Йорке и других городах.
|
|
1215
|
Четвертый лютеранский совет предлагает отличительный знак для евреев
|
|
1235
|
Кровавый навет в Фулде, Германия.
|
|
1236
|
Серьезные антисемитские преследования в западной Франции.
|
|
1240
|
Дебаты в Париже, приведшие к сжиганию
Талмуда.
|
|
1242
|
Сжигание Талмуда в Париже.
|
|
1255
|
Кровавый навет в Линкольне, Англия.
|
|
1263
|
Дебаты в Барселоне
.
|
|
1290
|
Изгнание евреев из Англии, первое из массовых изгнаний Средневековья.
|
|
1298-99
|
Убийство нескольких тысяч евреев, в 146 городах, на юге и в центре Германии,
возглавленное немецким рыцарем Риндфлейшем.
|
|
1306
|
Изгнание евреев из Франции.
|
|
1306-20
|
Pastoureaux
("Пастухи"), участники второго Крестового похода Франции против мусульман Испании, нападают на евреев 120 поселений, в юго-западной Франции.
|
|
1321
|
Преследование евреев в центральной Франции из-за ложного обвинения их в воображаемом сговоре с прокаженными.
|
|
1321-22
|
Изгнание из королевства Франции.
|
|
1336-39
|
Преследование евреев во Франконии и Эльзасе, под руководством находящихся
вне закона немецких банд Армледеров.
|
|
1348-50
|
Массовые убийства евреев во время эпидемии черной оспы, в Испании, Франции, Германии и Австрии, в результате слухов о том, что евреи вызвали смерть христиан, отравляя колодцы и другие водные источники.
|
|
1389
|
Убийство еврейской общины в Праге (Богемия).
|
|
1391
|
Волна погромов и обращений в христианство в Испании и на Балеарских островах.
|
|
1394
|
Изгнание из королевства Франции.
|
|
1399
|
Кровав
ый навет
в Познан
и
.
|
|
1411-12
|
Репрессивное законодательство против евреев в Испании, в результате проповедей доминиканского монаха Висенте Феррера.
|
|
1413-14
|
Дебаты в Тортозе (Испания). Самый важный и самый длинный из христианско-еврейских споров, последствиями которого были массовый переход в христианство и усиление преследования.
|
|
1421
|
Преследование евреев в Вене и ее окрестностях, конфискация их имущества, и крещение еврейских детей, 270 евреев были сожжены. Событие, известное как
Wiener
Gesera
(Венский указ). Изгнание евреев из Австрии.
|
|
1435
|
Убийство и крещение евреев Майорки.
|
|
1438
|
Учреждение гетто (
mellahs
) в Марокко.
|
|
1452-3
|
Иоанн Капистран (Джованни Капистрано), итальянский монах францисканец, подстрекает к преследованию и изгнанию евреев из городов Германии.
|
|
1473
|
Марраны – (евреи-вероотступники, которые, по-видимому, втайне продолжали сохранять верность иудаизму - слово «марран» выражало презрение). Убийства в Валладолиде и Кордобе, в Испании.
|
|
1474
|
Убийство марранов в Сеговии, Испания.
|
|
1480
|
Инквизиция введена в Испании.
|
|
1483
|
Торквемада назначен «великим инквизитором» Испании. Изгнание евреев из Варшавы.
|
|
1490-91
|
Кровавый навет в
La
Guardia
, небольшом городе Испании, откуда родом
предполагаемая жертва (Кристофер из Толедо) впоследствии объявленный
святым.
|
|
1492
|
Изгнание из Испании
.
|
|
1492-93
|
Изгнание с Сицилии
.
|
|
1495
|
Изгнание из Литвы
.
|
|
1496-97
|
Изгнание из Португалии: массовое обращение в христианство.
|
|
1506
|
Убийство м
аррано
в
в Лиссабоне.
|
|
1510
|
Изгнание евреев из Бранденбурга (Германия).
|
|
1516
|
В Венеции учреждено гетто, первое в христианской Европе.
|
|
1531
|
Начало инквизиции в Португалии
.
|
|
1535
|
Евреи Туниса изгнаны и уничтожены.
|
|
1541
|
Изгнание из королевства Неаполя. Изгнание из Праги и королевских городов.
|
|
1544
|
Мартин Лютер, немецкий религиозный реформатор, нападает на евреев с чрезвычайной жесткостью.
|
|
1550
|
Изгнание из Генуи (Италия).
|
|
1551
|
Изгнание из Баварии
.
|
|
1553
|
Сжигание Талмуда в Риме.
|
|
1554
|
Цензура еврейских книг
в Италии.
|
|
1556
|
Сжигание марранов в Анконе, в Италии.
|
|
1567
|
Изгнание из республики Генуя (Италия).
|
|
1569, 1593
|
Изгнание из Папской области (Италия).
|
|
1614
|
Vincent
Fettmilch
, глава антисемитской гильдии во Франкфурте, в Германии, и его последователи аттакуют евреев во Франкфурте и заставляют их покинуть город.
|
|
1624
|
Учреждение гетто в Ферраре (Италия).
|
|
1648-49
|
Резня, начатая Богданом Хмельницким, казацким атаманом, зачинщиком
крестьянского восстания против польского правления в Украине, в котором погибло 100 000 евреев, и уничтожены 300 еврейских общин.
|
|
1650
|
Евреи Туниса переселены в специальные кварталы.
|
|
1655-56
|
Убийство евреев во время войны Польши против Швеции и России.
|
|
1670
|
Изгнание из Вены:
кровавый навет в Метце (Франция).
|
|
1711
|
Иоганн Андреас Айзенменгер пишет «
Entdecktes
Judenthum
» ("Разоблаченный Иудаизм"), работа, осуждающая иудаизм, имевшая формирующее влияние на современную антисемитскую полемику.
|
|
1712
|
Кровавый навет в Сандомеже (Польша), после которого евреи были высланы из города.
|
|
1715
|
Римский папа Пий
VI
выпускает жестокий "Указ, касающийся евреев", в котором он возобновляет все бывшие ограничения против них.
|
|
1734-36
|
Гайдамаки, военизированные отряды в польской Украине, нападающие на евреев.
|
|
1745
|
Изгнание из Праги
.
|
|
1768
|
Гайдамаки уничтожают евреев Умани (Польша) вместе с евреями других мест, которые искали убежище.
|
|
1788
|
Гайдамаки уничтожают евреев Умани (Польша): 20 000 евреев и поляков убиты.
|
|
1790-92
|
Разрушение большинства еврейских общин Марокко.
|
|
1791
|
«Черта оседлости» -
в царской России созданы
25 областей, где евреям разрешалось постоянно проживать: евреям было запрещено обосноваться в другом месте России.
|
|
1805
|
Резня
евреев в Алжире.
|
|
1819
|
Волна еврейских погромов в Германии, распространившаяся на несколько соседних
стран (Дания, Польша, Латвия и Богемия), известная под названием "
Hep
!
Hep
!", которое происходит от унизительного прозвища евреев Германии. (
HEP
= '
Hierosolymos
Est
Perdita
' - "Иерусалим потерян", по-видимому, впервые оно использовалось в эпоху Средневековья, в погромах, связанных с крестовыми походами.)
|
|
1827
|
Воинская повинность для евреев в России: еврейские дети младше 18 лет, известные как "кантонисты", помещались в начальные военные учебные заведения, где присягали в верности кресту.
|
|
1835
|
Репрессивное законодательство для евреев России, утвержденное царем Николаем 1.
|
|
1840
|
Кровавый навет в Дамаске (Дамасское дело).
|
|
1853
|
Кровавый навет в Саратове (Россия),
приведший к возобновлению кровавого навета по всей России.
|
|
1858
|
Похищение 7-летнего еврейского ребенка, Эдгарда Мортары, в Болонье,
католической инквизицией (Дело Мортары), эпизод, который пробудил общее негодование в либеральных кругах.
|
|
1878
|
Адольф Штекер, немецкий антисемитский проповедник и политический деятель, создает Социалистическую христианскую рабочую партию, что стало началом политического антисемитского движения в Германии.
|
|
1879
|
Генрих фон Трайчке, немецкий историк и политический деятель, оправдывает антисемитские кампании в Германии, привнося антисемитизм в ученые круги.
|
|
1879
|
Вильгельм Марр, немецкий агитатор, вводит термин "антисемитизм".
|
|
1881-84
|
Погромы охватывают южную Россию, начало массовой еврейской эмиграции.
|
|
1882
|
Кровавый навет в
Tiszaeszlar
, Венгрия, возмутивший общественное мнение по всей Европе.
|
|
1882
|
Первый международный антисемитский конгресс собирается в Дрездене, в Германии.
|
|
1882
|
Ряд "временных законов" утвержденных царем Александром
III
, в России, в мае 1882, ("Майские законы"), закрепивших политику систематической дискриминации евреев, с целью снижения их экономического и социального статуса.
|
|
1885
|
Изгнание из Германии приблизительно 10 000 российских евреев, бежавших из России от погромов 1881-1884гг.
|
|
1891
|
Кровавый навет в Ксантене, Германия.
|
|
1891
|
Изгнание из Москвы (Россия)
.
|
|
1893
|
Карл Люгер создает в Вене социалистическую христианскую рабочую партию и становится бургомистром Вены, в 1897.
|
|
1894
|
Суд над Альфредом Дрейфусом, в Париже.
|
|
1895
|
Александр К. Куза организует Всемирный Антисемитский Альянс, в Бухаресте (Румыния).
|
|
1899
|
Хьюстон Стюарт Чемберлен, расистский и антисемитский писатель, издает книгу
«
Die
Grundlagen
des
19
Jahrhunderts
», ставшую основой идеологии национал-социализма.
|
|
1899
|
Кровавый навет в Богемии (дело Гильснера).
|
|
1903
|
Погром в Кишиневе, Россия
.
|
|
1905
|
Погромы на Украине и в Бессарабии, в 64 городах (самый серьезный из них в Одессе, более 300 убитых и тысячи раненых).
|
|
1905
|
Первое российское
издание «Протоколов сионских мудрецов».
|
|
1906
|
Погромы в Белостоке и Седлце, Россия.
|
|
1909-10
|
Польский бойкот против евреев.
|
|
1911-13
|
Суд над Менахемом Менделем Бейлисом,
кровавый навет в Киеве.
|
|
1912
|
Погромы в Фе
з
е (Марокко).
|
|
1915
|
Возрождение Ку-Клукс-Клана, расистской организации в США.
|
|
1917-21
|
Погромы на Украине и в Польше. 1) Погромы, совершаемые Красной Армией, отступающей с Украины под натиском германской армии (весна, 1918). 2) Погромы, совершаемые отступающей украинской армией, под командованием Семёна Петлюры, принесшие смерть 8,000 евреев. 3) Погромы, совершаемые "Белой армией", выступавшей против революции, под командованием генерала Деникина (осень, 1919), в которых были убиты около
1500 евреев. 4) Погромы, совершаемые "Белой армией", в Сибири и Монголии (1919). 5) Погромы, совершаемые антисоветскими бандами на Украине (1920-21), в которых были убиты тысячи евреев.
|
|
1919
|
Отмена еврейских организаций и некоммунистических еврейских учреждений в советской России.
|
|
1919
|
Погромы в Венгрии: 3 000 евреев были убиты.
|
|
1920
|
Адольф Гитлер становится фюрером Национал-Социалистической Рабочей партии Германии (
NSDAP
) – (
NAZIs
)
|
|
1920
|
Генри Форд
I
печатает ряд антисемитских статей, основанных на «Протоколах сионских мудрецов», в своем журнале "
Dearbon
Independent
".
|
|
1924
|
Экономические ограничения для евреев в Польше.
|
|
1925-27
|
Появляется «
Mein
Kampf
» Адольфа Гитлера.
|
|
1933
|
Адольф Гитлер назначен канцлером Германии. Антисемитский экономический бойкот: первые концентрационные лагеря (Дахау, Ораниенбург, Эстервеген и Саксенбург).
|
|
1935
|
Введены Нюрнбергские Законы.
|
|
1937
|
Антисемитское законодательство в Румынии.
|
|
1937
|
Дискриминация евреев в польских университетах.
|
|
1938
|
После Аншлюсса, погромы в Вене, введено антисемитское законодательство: депортации в лагеря, в Австрии и Германии.
|
|
1938
|
Чарльз Колин, римско-католический священник, начинает антисемитские еженедельные радиопередачи в США.
|
|
1938
|
«Хрустальная ночь», нацистский антисемитский произвол в Германии и Австрии (9-10 ноября 1938): нападения на еврейские предприятия, поджоги синагог, депортация евреев в концентрационные лагеря.
|
|
1938
|
Расистское законодательство, введенное в Италии (17 ноября 1938). Антиеврейское экономическое законодательство в Венгрии.
|
|
1939
|
Антисемитские законы, введенные в Протекторате (Чехословакия).
|
|
1939
|
Начало Второй Мировой войны
(1 сентября 1939), вторжение немецких войск в Польшу: погромы в Польше; начало Холокоста.
|
|
1940
|
Нацистская Германия вводит газовые камеры.
|
|
1940
|
Создание гетто в Польше: массовые расстрелы евреев, создан лагерь Освенцим, позже превращенный в лагерь смерти; евреи Западной Европы находятся под нацистской оккупацией. Создан лагерь смерти Бельзек.
|
|
1940
|
Алжирское правительство применяет законы Виши.
|
|
1941
|
Нападение Германии на Россию и Балтийские государства. Создан лагерь смерти
Майданек. Созданы лагеря смерти Треблинка и Челмно. Антисемитские законы в Словакии. Погромы в Яссах, в Румынии. Массовые убийства, совершаемые айнзатцгруппами и местным населением прибалтийских стран, на оккупированной нацистами территории СССР. Изгнание евреев из немецкого Рейха в Польшу. Начало высылки и убийства евреев во Франции.
|
|
1941
|
Жестокие еврейские погромы в Ираке, в результате государственного переворота Рашида Али аль-Гайлани. Нацистская Германия вводит газовые камеры в лагерях смерти.
|
|
1942
|
Берлинская конференция в Ваннзее, принявшая "Окончательное решение" (20 января 1942). Начало массовых депортаций евреев Бельгии и Голландии в Освенцим. Убийства на оккупированной территории России продолжаются. Концлагеря, Освенцим, Майданек и Треблинка, начинают работать с полной нагрузкой: отправка
из гетто в лагеря смерти. Создан лагерь смерти Собибор.
|
|
1943
|
Германия объявляет «Юденрайн» - свободу от евреев
Отправка евреев со всей Европы в концлагеря. Окончательная ликвидация Варшавского гетто (16 мая 1943). Уничтожение большинства еврейских гетто. Отправка итальянских евреев в лагеря смерти.
|
|
1944
|
Истребление венгерских евреев.
|
|
1945
|
Капитуляция Германии (8 мая 1945). Предполагаемое число еврейских жертв Катастрофы - 5 820 960 человек.
|
|
1946
|
Погромы в Кельце, в Польше, 42 еврея убиты и многие ранены (4 июля 1946).
|
|
1948
|
Подавление еврейской культуры в СССР, расстрелы еврейской интеллигенции.
|
|
1948
|
Погромы в Ливии.
|
|
1952
|
Судебные процессы в Праге (
Slonsk
). Убийства российской интеллигенции, говорящей на идиш, исчезновения евреев и ссылка многих евреев в трудовые лагеря.
|
|
1953
|
Обвинение еврейских врачей, в СССР, в заговоре (дело врачей), отмененное после
смерти Сталина.
|
|
1954-6
|
Высылка евреев из Египта
.
|
|
1961
|
Мустафа Тласс, министр обороны Сирии, издает историю дамасского кровавого навета, рассказ о том, как евреи убивают христианских детей.
|
|
1967
|
Арабская версия «Протоколов сионских мудрецов» издана в Египте.
|
|
1968
|
Новая волна антисемитизма в Польше; эмиграция большинства оставшихся польских евреев.
|
|
1969
|
Казнь евреев в Ираке
.
|
|
1970
|
Ленинградское дело, и другие суды над советскими евреями, боровшимися за право на репатриацию.
|
|
2005
|
Махмуд Ахмадинеджад, президент Ирана, утверждает, что Холокост был мифом или был преувеличен, клянется достичь "мира без сионизма и без Израиля".
|


