Questions Answers Антисемитизм вопросы и ответы

Антисемитизм – вопросы и ответы

Вопрос: Отличается ли антисемитизм от расизма?

Ответ: Антисемитизм это самое жестокое и экстремальное проявление расизма, потому что оно существует уже несколько тысяч лет; оно не определяется географическими границами, и, на протяжении всей истории оно привело к гибели миллионов евреев и к преследованию еврейских общин в любом месте, где бы они ни находились. Антисемитизм достиг своего апогея, как известно, во время катастрофы, когда фашисты целенаправленно уничтожили 6 миллионов евреев, составляющих по тем временам одну третью всего еврейского народа. Другими словами антисемитизм это уникальное явление с точки зрения своей масштабности, силы и окончательных результатов.

Вопрос: Существуют ли в мире проявления расизма против других народов, напоминающие антисемитизм?

Ответ: Преследования этнических и религиозных меньшинств это известное явление в мире (цыгане в Европе, христиане в мусульманском Египте, в Судане, в палестинской автономии и в других арабских странах, племя тутси в Руанде, курды в Ираке, бахаи в Иране и многие другие). Однако все эти примеры имеют географические и исторические границы и в большинстве случаев возникают в результате этнических или религиозных трений между представителями двух наций. Это и отличает проявления расизма от антисемитизма, который, как уже упоминалось, не имеет географических границ, проявляется по всему миру и не прекращается на протяжении 2500 лет.

Вопрос: Почему евреев так сильно ненавидят?

Ответ: Представители Христианства и Ислама распространили ненависть по отношению к евреям из-за того, что евреи отказывались принимать их религии, сохранявшие принцип еврейского монотеизма. Евреи упорствовали в сохранении иудаизма. Ненависть к евреям наверняка произрастает из того же корня, что и ненависть, которую питают в обществе по отношению к меньшинствам и к слабым чужакам. Она возникает в результате манипуляций властителей, направленных против меньшинств, для сохранения своей власти. В каждом обществе евреи вызывали негодование из-за того, что они выживали и процветали в таких областях, как культура, экономика и наука, несмотря на жестокие преследования против них. Евреи были удобной мишенью для обвинения в экономических или политических неурядицах, и доступным «козлом отпущения» в любом обществе, так как они были лишены государственной и военной поддержки.

Вопрос: Существуют ли антисемитская основа в Христианстве и в Исламе?

Ответ: Да. В канонических христианских и исламских текстах существуют негативные высказывания против евреев. Они являются результатом того, что Иудаизм считался соперничающей религией, и что евреи отказывались принимать Ислам и Христианство. Умеренные христиане и мусульмане считают, что претензии должны предъявляться определенным людям или группам людей, и что религиозные обвинения не распространяются на весь еврейский народ. Как бы то ни было, на сегодняшний день, только в очень узких экстремальных кругах христианского мира используются религиозные писания против евреев. В мусульманском мире очень многие, включая и центристские исламские группировки, широко используют анти еврейские цитаты из исламских канонических текстов для создания пропаганды против евреев и Израиля. Эта пропаганда превращается радикальными группировками в акты насилия и в террористические акции. К сожалению, с точки зрения теологии, в то время как католики формально сняли все обвинения с евреев в распятии Христа (хотя в народе католики все еще верят в это), в исламском мире не существует формального отрицания обвинений против евреев, имеющихся в священных исламских текстах.

Вопрос: Недавно появился термин «новый антисемитизм», что это за термин?

Ответ: Этот термин появился в последние годы в связи с волнами антисемитизма прокатившимся по Европе и по другим местам в мире (например, антисемитская пропаганда в арабском мире). Исследователи пришли к выводу, что в отличии от антисемитизма в прошлом, который основывался в основном на религиозных и расистских побуждениях, в наше время антисемитизм имеет политическую подоплеку, это его главное определение. То есть антисемитизм используется для поддержки политических позиций в вопросе существования государства Израиль, его легитимности. Это не обозначает что «новый антисемитизм» не использует также религиозные и расистские аспекты, которые очень часто распространяются в антисемитских кругах.

Вопрос: Можно ли приравнять анти сионизм к антисемитизму?

Ответ: Отрицание права евреев на свое национальное движение это признак антисемитизма, потому что право на национальное движение является основным правом каждого народа, и если евреям в этом отказывают, это значит, что речь идет о дискриминации, именуемой антисемитизм. Здесь не лишним будет отметить, что провозгласители «нового антисемитизма» отрицают право государства Израиль на существование, обвиняют его в фашизме, демонизируют его и обвиняют еврейские общины в предательстве по отношению к государствам, в которых они находятся если они поддерживают Израиль. Все вышеперечисленные мотивы являются антисемитизмом под видом анти сионизма или под видом сопротивления политической позиции Израиля.

Вопрос: Не является ли отрицание права палестинского народа на существование своего национального движения проявлением расизма в той же мере?

Ответ: В Израиле и во всем мире не существует организации, которая бы отрицала право палестинцев на самоопределение. В Израиле ведутся переговоры с палестинским национальным движением насчет основания палестинского государства в течение уже более, чем десяти лет. Важно заметить, что в первые десятилетия 20-го века арабы, живущие на территории Израиля, относили себя к Сирии, Египту или к западному иорданскому побережью (Хашимитское королевство), а палестинское движение возникло в противовес сионизму, а не как самостоятельная политическая организация, действующая в своих личных интересах. Также важно отметить, что палестинское национальное движение (ООП) отклонило предложение ООН о разделе земли, в то время как евреи были согласны. ООП провозгласила своим девизом уничтожение государства Израиль, и с первых дней его существования практикует жестокий террор против граждан Израиля. Этот террор продолжается до сегодняшнего дня, и он унес множество невинных жизней.

Вопрос: Легитимно ли критиковать государственную политику Израиля?

Ответ: Несомненно, если критика направлена против легитимного государства – так же как критикуется политика любого другого государства, не демонизируя ее.

Вопрос: Как можно определить является ли критика в отношении Израиля проявлением антисемитизма?

Ответ: Любая дискриминация Израиля относительно других государств является проявлением антисемитизма. Когда, шаги, предпринимаемые Израилем, систематически расцениваются по иным стандартам, чем шаги, предпринимаемые другими государствами, можно с уверенностью заявлять, что это антисемитизм. С момента основания Израиля, он подвергается не прекращающейся критике своей политической позиции. Критикующие стороны не принимают во внимание действия Израиля, ту ситуацию, в которой он находится или действия, предпринимаемые против него или против других народов. Создается впечатление, что отношение к Израилю, как к государству, отражает отношение к еврею, как к личности в прошлом. Другими словами это отношение заражено антисемитскими тенденциями.

Вопрос: Существует ли такое отношение к Израилю?

Ответ: Когда Израиль обвиняется в ведении фашистской политики, без какого либо фактического основания и в противовес демократической реальности в Израиле и, несмотря на жесткое наблюдение Верховного суда справедливости, признанного во всем мире, над каждым шагом израильского правительства, становится ясно, что все дело в антисемитизме. Когда Израиль подвергается односторонней критике в свой адрес из-за строительства Защитной стены и установки контрольно пропускных пунктов с целью контролирования передвижения палестинцев, и когда террор против Израиля и необходимость Израиля защищаться не берутся в расчет, то становится ясно, все дело в дискриминации.

Организации по защите прав человека тратят много времени на критику в адрес Израиля, но они не порицают такие нарушения прав человека, как умышленное убийство тысяч невинных израильских граждан, младенцев, стариков и детей, террористическими палестинскими организациями в течение десятков лет и, в особенности, с начала интифады. Организации по защите прав человека смотрят сквозь пальцы на убийство и изгнание тысяч и тысяч людей в других местах земного шара (например, то, что происходит в Судане), они игнорируют ущемление прав женщин и сексуальных меньшинств в других арабских странах. Принимая все это во внимание, невольно задумываешься, почему к Израилю предъявляется столько претензий, и очень часто приходиться сознавать, что всему этому причиной является антисемитизм.

Вопрос: Легитимно ли критиковать евреев, которые поддерживают Израиль?

Ответ: Легитимно критиковать евреев за поддержку арабов (как это ни странно, но левые не критикуют арабов за их поддержку мусульман). Но совершенно не легитимно налагать на еврея ответственность за политическую позицию государства Израиль или же ставить под сомнение его верность той стране, в которой он живет. Необходимо всегда помнить, что основное право каждого гражданина в демократическом государстве, это высказывать свое мнение по любому вопросу, и что евреи имеют право поддерживать Израиль. Если еврей порицается за свою поддержку Израиля, то это антидемократическое проявление, корни которого в антисемитизме.

Вопрос: Связан ли «новый антисемитизм» с израильско-арабским конфликтом?

Ответ: Да. Многие политические и религиозные организации в арабском мире используют антисемитизм для проведения пропаганды и влияния на общественное мнение среди арабов и во всем мире против Израиля и против евреев, поддерживающих Израиль. К сожалению, лидеры, возглавляющие антисемитское движение против евреев, находятся у рычагов власти, влияют на политику и на СМИ в арабских странах, в особенности в Сирии, Саудовской Аравии и в Египте, а мусульманские общины за рубежом, в основном в Европе, возглавляют насильственную деятельность против евреев.

Вопрос: Какое государство на сегодняшний день открыто приветствует антисемитизм?

Ответ: Иран считается самым антисемитским государством, распространяющим ядовитую антисемитскую пропаганду, и открыто призывающим к уничтожению Израиля. Иран ведет террористическую деятельность против Израиля и стремится вмешаться в любые политические отношения между Израилем и его соседями. Воздержанная реакция ООН и мировых держав по отношению к Ирану, несмотря на ее открытую антисемитскую политику и заявления насчет планов по уничтожению государства Израиль, доказывает, что опыт Холокоста был не достаточным, и, что международное сообщество не стремится наказать те страны, которые открыто поднимают флаг антисемитизма.

Вопрос: Что такое кровавые наветы?

Ответ: Кровный навет это ложное и дьявольское обвинение против евреев в том, что евреи использовали кровь христианских детей для приготовления мацы на Песах. Любой, кто хоть немного знаком с законами Торы, знает, что иудаизм запрещает использование крови в пищу. «Но старайся не есть крови, ибо кровь есть душа» (Второзаконие, глава 12, песнь 23); «Постановление вечное для родов ваших, во всех жилищах ваших: никакого тука и никакой крови не ешьте». (Числа, глава 3, песнь 17). И уж конечно заповедь «не убий», которую евреи распространили на все народы мира, доказывает, что евреев подло оклеветали. Самый известный навет произошел в 1840 году в Дамаске, когда евреев обвинили в то, что они схватили и убили христианского монаха, для совершения жертвенного обряда. В ходе следствия, которое проводилось в то время Дамаске, было доказано, что обвинение ложно. И все антисемитские круги, в особенности арабы, среди которых выделяется Мустафа Тлас, в прошлом министр обороны России, продолжают распространять этот навет в своих книгах и статьях, утверждая, что этот навет правда.

Вопрос: Что такое «Протоколы сионских мудрецов»?

Ответ: Это фальшивый документ, подделанный агентами тайной полиции России, которые работали в Париже в конце 19-го века. Почти все содержание протоколов списано из книги, "Диалоги в аду между Макиавелли и Монтескье" написанной на французском языке Морисом Жоли в 1964 году. В книге описан воображаемый спор между Макиавелли, выступающим в защиту тирании и Монтескье, выступающим в защиту либерализма. Жоли написал свою книгу с целью привести пример того, как тирания может нанести вред мировой политике. Это книга также является негласной критикой политической линии Наполеона III, правителя Франции. Все реплики Макиавелли, описывающие политическую деятельность Наполеона III, приписываются евреям, и таким образом, был составлен документ о якобы плане завоевания мира руководством еврейских общин путем продажных махинаций, завладения всеми мировыми капиталами и разжигания войн. Тексты протоколов, опубликованных в 90 годы 19 века, были сравнены с содержанием книги Жоли, опубликованной в 1864 году, и их несомненное сходство доказывает, что документ, составленный агентами тайной полиции России это плагиат. Собрание группы «еврейских мудрецов» это явно мотив взятый антисемитскими группами из книги немецкого антисемитского писателя Германа Гедше (псевдоним – Джоан Ретклиф), который опубликовал в 1868 году новеллу «Биарриц». В одной из глав этой новеллы, под названием «На еврейском кладбище в Праге», описана традиционная встреча, происходящая раз в 100 лет, 12 представителей израильских колен вокруг могилы Раввина на кладбище в Праге. На этих встречах евреи составляют план захвата всего христианского мира. Этот документ был распространен, прежде всего, в России, а потом в Германии в антисемитских кругах и среди фашистов. «Протокол сионских мудрецов» считается генератором антисемитизма начала 20 века и по сути дела остается им до сегодняшнего дня. Протоколы распространяются в антисемитских кругах в качестве подлинного документа с целью увеличить ненависть к еврейскому народу. В арабском мире очень часто упоминаются «Протоколы сионских мудрецов», якобы подтверждающие существование еврейского плана о захвате всего мира. В антисемитских кругах утверждают евреи сионисты из Америки и из Израиля разрабатывают этот коварный план.

Вопрос: Было ли юридически доказано, что протоколы это подделка?

Ответ: Да, этот факт был установлен несколькими юридическими процедурами в разных странах. Самое известное и обширное судебное разбирательство, в рамках которого было доказано, что протоколы фальшивые, происходило в Швейцарии между 1933 и 1935 годами. Еврейская община Берна подала судебный иск против антисемитов в Швейцарии, распространяющих «Протоколы». Похожее разбирательство проходило в ЮАР в 1935 году. Про эти судебные процессы и про «Протоколы сионских мудрецов» можно прочитать в книге Хадасы Бен-Ито, израильской судьи в отставке, по названию «Непобедимая ложь» “The Lie that wouldn’t Die”.

Вопрос: Можно ли считать каждого, кто использует фашистские символы антисемитом?

Ответ: Использование фашистских символов обозначает поддержку фашистов, которые провозгласили уничтожение еврейского народа своим девизом, и поэтому это считается проявлением антисемитизма. В некоторых случаях, люди используют фашистские символы, критикуя силы зла, и тогда вполне вероятно, что это оправдано. Однако когда фашистская символика используется, как политическое оружие против Израиля или США, это неверно. В Израиле и в США сохраняются права человека, существует демократический режим, контролируемый независимым судом. Поэтому любое обвинение Израиля или США в фашизме следует считать проявлением патологической ненависти к этим государствам, и как правило эти выпады являются следствием антисемитизма.